四句──一異四句

﹝出成唯識論﹞ 外道所計不出斷、 常二見， 或執為有， 即是常見； 或執為無， 即是斷見。 於有見中及計一異， 遂有四句。 〔一、 執有法與有等性其體定一〕， 執有法者， 謂外道於五陰等法， 執為實有也。 有等性者， 謂執五陰等法， 皆有自性也。 其體定一者， 謂法之與性其體各無差別， 故云定一。 （五陰者， 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 ） 〔二、 執有法與有等性其體定異〕， 謂外道執法與性其體各自不同， 故云定異。 〔三、 執有法與有等性亦一亦異〕， 謂外道執法與性其體亦同亦不同， 故云亦一亦異。 〔四、 執有法與有等性非一非異〕， 謂外道執法與性其體非同非不同， 故云非一非異。